十多年前寫過一篇《選家金實秋簡記》，此番再記，擬寫一些先前未說到的內在的事務。金師長教師年青時，同我們一樣，也是從文學創作動身，寫過詩歌、文學評論和戲劇，有過這方面的結集。年夜約到了40歲擺佈，他慢慢調劑治學標的目的，開端走一條博學多才、沙里淘金的編選家的門路。歷經30多個年齡，這條路被他走出了本身的特點與風度，經他之手編選出書的各個種別的全集已有30多部，展睜開來是非常壯不雅的一幅風景了。
早在上世紀八九十年月，他較多的精神放在對中國傳統文明珍寶——楹聯的彙集與收拾上，編出了十幾部關于楹聯的書，包含中國名橋聯、三國勝景聯、古代華僧聯、古今警聯、五百年傳世書齋聯等等。此中1997年由宗教文明出書社出書的《釋教勝景楹聯》（由趙樸初、陳立夫題寫書名）在聯壇惹起很年夜影響；趙樸初師長教師生前對此書鐘愛有加，稱編選者做了件好事無量的事。另一本《古今戲曲楹聯集》，則獲得了汪曾祺師長教師的喜瑜伽教室愛而悵然為之作序。上述這些聯書年夜都是公然出書的某一門類的“第一本”，有首創性的意味。聯界專家常江師長教師以為它們具有彌補空缺的性質和感化。
進進新世紀以來，作為一名有目光的選家，他著重在以下兩方面鉤沉爬梳，停止深耕細作。一是繚繞食品做文章。金師長教師以為食品的記憶往往通向人類最深的感情，而對食品的思慮則表示出人類最高的聰明。他潛心琢磨，開闢了一些與蒼生（普通讀者）的觀賞興趣可以或許惹起共識的選題，精編出書了《文人品粥》《文人品豆腐》《百家美文話豆腐》等遭到接待的圖書。2021年由湖南文藝出書社出書的《蔬食記憶》，現實是將其本來編就的四本小冊子再度挑選后做了集中展現。金師長教師最後是把現今世作家寫蘿卜、寫瓜蔬、寫豆子、寫野菜的美文，分辨放在四個“筐”里的，由此可見他為這部后來的精選本此前所支出的辛苦有多年夜。
二是在鄉情的挖掘上做文章。金師長教師是高郵人，一向有著濃重的家鄉情結。“古有秦少游，今有汪曾祺”，對這兩位杰出鄉賢的研討與推行，他可謂不遺余力，做了大批可圈可點的任務。上世紀80年月他就編私密空間選過被詞學家吳調公傳授稱之為“彌補了古典文學研討一項空缺”的《秦不雅研討材料》；2014年他和高郵時任文明局局長的黃平配合編選了年夜部頭的《淮海清芬——字畫秦少游詩詞》，國內外諸多字畫名家關于秦少游詩詞的作品簡直被“一掃而光”。而對汪曾祺的研討則更為豐富很多，由金實秋任主編或撰寫的專著已達近十種。這兩年新出的《泡在酒里的老頭兒——汪曾祺酒事廣記》《菰蒲深處說汪老》均為汪迷們所追蹤關心并遭到熱教學場地捧。早先編就待出的一部《以心會意——女作家筆下的汪曾祺》，收錄了鐵凝、宗璞、張抗抗、張潔、王安憶、舒非、范小青、韓小蕙、季紅真等六十多位女作家悼念或采訪汪師長教師的文章。這么多共享空間女作家同寫一位作家，這在古代文壇年夜約是盡無僅有的。在浩繁曾經出書的關于汪曾祺的書中，金實秋的這個選本無疑是標新立異、獨樹一幟的，信任有它不成代替的研討價值。
我和金師長教師來往已有20多年，對他嚴謹而扎實的治學精力有著親身的感悟。2008年前后，他曾受邀與老詩人馮亦同師長教師一道為我主編過皇皇四年夜卷的《收藏中國節》（即春節、清明、端午、中秋各一卷）。那是我在新華報業團體圖書編纂出書中間任務時，依據有關引導的請求謀劃的一個圖書選題，那時請了馮、金兩位師長教師領銜掌管，幾個月的時光里，他們晝夜繁忙，應用收集、藏書樓和家躲的圖書材料，按選題design的編選請求，做了大批的案頭任務，終極編成了這套出書后遭到業界普遍好評、確有加入我的最愛價值的優良圖書。
再一個令我難忘的事例是，2009年炎天我陪金師長教師一道往了趟“豆腐之鄉”——安徽省淮南市。他們那兒每年要舉行一個“中國豆腐節”，我們想把金師長教師編的一本《百家美文話豆腐》同這個節掛上鉤，同時也尋覓一些出書經費上的支撐。這件事最后是做成了，但其間所經過的事況的悲歡離合也只要我們本身最為明白。
我特信服金師長教師身上那種不聲不響的韌性與固執。編那么多書，除了坦蕩的學術視野，和對各個門類、各類分歧作風作家、書家、畫家的兼收并蓄，更多的是那種日復一日誨人不倦地查找與尋覓。一部書稿的背后往往有著很多不為人知的艱苦與不易，成稿在幾個出書社之間較長時光地觀光、勾留，幾年的辛苦休息最后打了水漂兒的事也是常有的。金師長教師做過南京博物院副院長、南京中國近代史遺址博物館副館長，他不但愛好普遍，宏儒碩學，並且幹事情特殊細致，有講座場地普通人做不到的那份耐煩。所謂人間事怕就怕當真二字，金師長教師的當真，每一位和他打過交道的伴侶年夜約都有同感。
發佈留言