包養心得石柱回回與西洋樓興修始末

原題目:石柱回回與西洋樓興修始末

邱文忠 陳輝

2023年10月13日,圓明園西洋樓流包養掉海內百余年的七根石柱回回。中坤團體開創“什麼?!”人黃怒波大方貢獻,北京年夜學建言獻策,圓明園治理處履職盡責,在國度文物局的兼顧引領下,當局、高校、社會氣力共同努力,幾經周折,文物終回故包養網鄉。

石柱真容

七根石柱原為圓明園西洋樓的石構件,通高約80厘米至92厘米。與西洋樓遺址現存構件的材質雷同,看身邊包養網的人。前來湊熱鬧的客人,一臉的緊張和害羞。石柱材質為優質漢白玉,雪白細膩,構造平均,一百多年曩昔了,仍然瑩潤如玉。

漢白玉,由于白度高,似玉非玉而得名。明清時代北京營建皇家建筑所用的漢白玉多是從房山年夜石窩取材,故而有“先有年夜石窩,后有北京城”之說。石柱概況采用線刻、浮雕的雕鏤技法,正面以巴洛克作風的西式番花、貝殼、幾何紋為主,圭角為卷云紋,是中國古建筑中罕見的紋飾。有的石柱正面雕鏤分歧款式的花瓶,瓶中插著中國傳統文明中有吉利寄意的牡丹、菊花、荷花等花束,紋飾優美,外型奇特,包養網在中國現代建筑的石質構件中別具特點。

近期回回的七根石柱

石柱的家

享有“萬園之園”等諸多佳譽的清代皇家園林圓明園始建于康熙四十六年,由圓明、長春、綺春三園構成,統稱圓明園,面積達350公頃。圓明園是清雍正至咸豐五朝天子持久園居理政之地,被稱為“御園”。這里不只集歷代造園藝術之年夜成,薈萃南南方名園名勝,並且兼容并蓄,仿建了西洋建筑群。固然圓明園的主體是中國古典園林,但西洋樓不只融進了工具方建筑、園林元素,並且是西式建筑群初次進進中國皇家園林,在中西文明交通史上具有主要意義。

西洋樓于乾隆十二年籌建,乾隆四十八年落成,位于長春園西南部的狹長地帶,與四周的中式園林以土山相隔,自成一區。它由十一座西式建筑和二十余組噴泉構成,重要建筑自西至東順次為諧奇趣、黃花陣、養雀籠、方外不雅、五竹亭、海晏堂、遠瀛不雅、洪流法、不雅水法、線法山、線法畫。一位曾目擊過西洋樓盛景的東方布道士稱“此中集美景佳趣于一處,常人們所能空想到的、雄偉而奇異的噴泉包羅萬象”。不只這般,乾隆帝還將多少數字浩繁、品種豐盛的西洋器物,源源不竭地送進西洋樓擺設,為這里裝備了與西洋式建筑作風同一的外部裝潢。

圓明園遇難已163年,舊日的“萬園之園”,現在僅存斷壁殘垣。已經的光輝勝境,永遠保留在一幅幅銅邦畿和老照片中。我們只能透過這些圖像一睹它舊日的風度。《西洋樓銅邦畿》是乾隆四十六年由滿族宮廷畫師伊蘭泰繪制、造辦處匠師制作的。銅版完成后,乾隆帝命人印制成圖,分賜王公年夜臣,并在圓明園、承德、盤山等處的皇家宮苑內擺設。此圖繪有西洋樓重包養網要景不雅的立面圖像共二十幅,展示了乾隆朝西洋樓盛時原貌。

古代拍照術包養發現后,一些東方人離開中國,用這種新技巧記載異國的風土著土偶情。1860年圓明園被焚毀后,清廷仍派人把守。由于西洋樓的建筑優美奇特,並且地處荒僻,保衛稀松,本國人常常到這里游玩。在中國海關供職的德國人奧爾末,1872年至1880年曾客居北京。在此時代,他到西洋樓游覽并拍攝了殘跡照片。這組照片是今朝發明拍攝時光最早、最接近西洋樓原貌的。這些可貴的老照片,使我們可以穿越時空,看到西洋樓初毀后的樣子容貌,并在廢墟中找到石柱地點的地位。

在這些記憶材料中,諧奇趣、方外不雅、海晏堂、遠瀛不雅等西洋樓重要建筑中都能找到大批石柱。它們是室外建筑的欄桿,成組呈現,多少數字良多,有的在建筑的平臺邊,有的位于室外回旋的樓梯,有的在水池包養邊,與雕鏤優美的小欄桿或欄板相連,共同應用。從《西洋樓銅邦畿》來看,它們頂包養部都有富麗的裝潢構件,但老照片中,年夜部門頂部的構件都已缺掉。不外從此中一張照片可以看到,石柱頂部的裝潢是寶珠鈕的寶瓶外形,周圍裝潢帶有同黨的植物抽像。

固然這些石柱形制類似,但由于地點地位分歧,外形、紋飾各別。有的頂面呈正方形或長方形,還有的是多邊形。有的頂部和底部平齊,有的能夠由於位于樓梯的拐角或下行的地位,頂部和底部都呈斜面。有的兩側沒有雕花,與雕鏤西洋紋飾的欄板直接銜接,有的兩側雕鏤插著分歧花草的花瓶,和旁邊雕鏤成花瓶的欄桿組合起來加倍富麗。這些石柱作為建筑構件,有著與西洋樓雷同的作風和特點。

中西合璧西洋樓

西洋樓的建筑集巴洛克、洛可可為主的東方藝術作風,融會中國傳統的園林布局、建筑資料、裝潢題材,摒棄了東方藝術中與中國傳統不雅念相沖突的元素,有取舍地停止隨機應變的design,顯示出中西合璧的特點。園林布局采用東方的幾何構圖與中國園林的天然山川式相聯合,既有歐式的宮殿、迷宮、噴泉,又有中國的疊石假山和竹亭。風趣的是,在養雀籠統一組建筑的東、西兩面,浮現出中式和西式的分歧作風。養雀籠西面似中國的牌樓,東面有嵌噴水塔的石券,為西洋門情勢。

建筑情勢和資料亦集中西之精煉,既有西洋的柱頭、鐵門,也有中國傳統式樣的屋頂。獨具中國特點的建筑資料琉璃和磚雕也用于制成西洋紋飾。好比西洋樓的琉璃均為與建筑相配的西洋紋飾,有明黃、翠綠、天青、孔雀藍、絳紫等色,還有多種色彩配合應用。

西洋樓的裝潢資料中還大批應用了玻璃。具有中國傳統文明特色的匾額,在西洋樓遠瀛不雅做成了西洋花邊玻璃心匾,遠瀛不雅窗戶上裝置的玻璃多達一千二百余塊。玻璃在清朝非常稀疏和寶貴,即使清廷造辦處有玻璃廠,但年夜尺寸的平板玻璃仍需入口,由粵海關采買送至京城。

西洋樓的design者無論是對建筑的裝潢題材,仍是構件的細部紋飾包養,一直在中東方文明中尋覓契合點,把天子的愛好和請求奇妙地表示出來,將巴洛克作風的貝殼、渦卷、幾何紋飾,與鹿、魚、羊、獅子、竹子、梅花、牡丹、荷花、蓮蓬、柿子等具有吉利寄意的中國傳統動植物紋飾相聯合。奇花瑞獸在中國被以“告訴我。”為是君權神授和承平亂世的象征,如許設定既知足包養網了清帝對西洋作風的愛好,也逢迎了其愛好吉祥的心思。

西洋樓中西合璧的藝術作風最具代表性的是海晏堂噴泉。在巴洛克式的貝殼石雕擺佈兩側,呈八字形擺列的噴水雕像是中國傳統的十二生肖。它們天天按十二個時辰的次序輪番噴水,正午時一齊噴水。十二種植物同十二地支兩兩相配,可作為記年、記歲、計時的符號,是中國傳統文明的主要元素。十二生肖像頭部為銅鑄的植物抽像,受東方藝術作風的影響,真切寫實。

建筑的部分紋飾也是中西合璧的。現位于西洋樓的一件石柱前后兩面均雕鏤西式番花圖案,而擺佈兩側上部雕鏤中國傳統的獸面紋和回紋,兩側主體紋飾則為備受中國人愛好的竹子和梅花圖案。

西洋樓之desig包養n與建造

西洋樓的design和建造是在乾隆帝的推進下,由供職清廷的西洋布道士和中國官員、工匠構成的“國際化團隊”配合完成的。

乾隆時代國力壯盛,乾隆帝平生尋求完善的“全”,不只在管理國度與開疆拓土方面,也表示在文明藝術的收拾、創作方面。他博覽古今包養網、廣納中國和異域文明,具有豐盛、多元的藝術檔次,在宮廷繪畫、藝術品制作、園林興修等方面都有表現。中國園林的布局、作風包含著園林主人的思惟。圓明園作為皇家園林,是清帝“普天之下難道王土”思惟的表現。乾隆帝以“移天縮地在君懷”的心態,將江南園林、西洋建筑,甚至傳說中的仙山樓閣都歸入園中,使“萬園之園”名副實在。西洋樓不只是乾隆帝的“異國玩物”,也是他“天朝上國無所不有”、與西洋競藝、尋求“十全”思惟的表現,具有政治、文明象征意義和交際感化。“堂北為西洋水法處,蓋緣乾隆十八年西洋博爾都噶里雅國(葡萄牙)來京朝貢,聞彼處以水法為異景,因念中國地年夜物博,水法不外工巧之一端,遂命往京之西洋人郎世寧造為此法,俾來使至此企盼。”乾隆帝所說的水法建造時光雖不正確,卻真正的表達了他建水法以誇耀國力強大、廣納西洋文明、唯我獨尊的心坎設法。葡萄牙、英國、荷蘭使者來華時,乾隆帝都特準他包養網們到西洋樓觀賞。

天子的提倡、豐富的財力、具有豐沛水源的造園空間,尤其是把握技巧的布道士,為西洋樓的建造供給了需要前提和無力保證。明清兩朝的中西文明交通重要以布道士為前言。明亡清興,一方面,由于清帝對東方文明持為我所用的立場,征召有一無所長的布道士進京效率,并按其所長和天子的需求分撥在各機構供職,稱“行走”。另一方面,歐洲列國、各教派也競相遴派學問廣博、身手高明的布道士來華,此中以耶穌會影響最年夜。順治帝、康熙帝熱衷于東方的地理歷法、地圖繪制等適用科技,雍正帝、乾隆帝愛好以賞玩、游樂為目標的繪畫、建筑、鐘表等藝術方面。

乾隆朝西洋布道士多供職于御用器物制造、補綴機構——外務府造辦處,此中郎世寧、王致包養網誠、蔣友仁、楊改過、汪達洪、沙如玉、紀文包養等都曾持久在圓明園任務,為園內遍地殿宇,尤其是西洋樓的建造、外部裝潢及擺設的制作各獻其長。清帝為了表示包養網“懷柔遠人”、廣納全國賢才,對這些人才不只待遇優厚,有的還授予官職,並且他們往世后多賞銀埋葬,極盡哀榮。

郎世寧(1688年—1766年),意年夜利米蘭人,原名朱塞佩·伽斯底里奧內,青年時代接收了體系的繪畫練習,后參加歐洲耶穌會。1714年他以布道士的成分分開歐洲,次年抵達中國澳門,起漢名郎世寧,繼而北上京師,進進宮廷供職。郎世寧歷經康、雍、乾三朝,供職清廷五十余載,在紫禁城和圓明園中渡過了后半生。他不只是傑出的畫家,也是優良的建筑和工藝design師,仍是天子的東方藝術參謀。由于他學問廣博,任務勤懇而傑出,因此遭到清帝的重視和冷遇。乾隆帝不只封他為奉宸苑卿,還為其舉辦七十歲祝壽典禮。乾隆三十一年郎世寧在北京病逝,長年78歲。乾隆帝追封他侍郎銜,賞銀三百兩包養埋葬。

中這就是為什麼他包養網直到十九歲才結婚生子,因為他必須小心。外史料都記敘郎世寧和蔣友仁是西洋樓建筑的重要design和建造者。除包養乾隆帝所說“水法不外工巧之一端,遂命往京之西洋人郎世寧為此法”,一位在華布道士在手札中也記錄“1747年他(乾隆帝)看到一幅噴泉圖后便讓郎世寧向他說明,并問宮中能否有某個歐洲人能造異樣的工具……一切人都把眼光投向了蔣友仁。”

法國布道士蔣包養友仁是郎世寧向乾隆帝推舉的。蔣友仁抵達中國后,因精曉地理學和數學,遭到天子的詔命,到清廷供職。他積極進修中國包養網的說話和傳統文明,因學問廣博,逐步獲得乾隆帝的欣賞。他不只介入了《乾隆內府地圖》的編制和銅版制作,還將本身繪制的世界輿圖《坤輿全圖》供獻給乾隆帝。乾隆三十九年,蔣友仁在北京病逝,遭到乾隆帝冷遇,賞銀一百兩埋葬。

蔣友仁在清廷最為人熟知的進獻是design了西洋樓水法。他在給友人的信函中自述:“時價1745年,奉中國天子令,我作為數學家離開北京。兩年后,我應天子陛下之詔擔任水法扶植。離京城2法里遠,天子有座別墅,一年中的年夜部門時光他在那里渡過。”在其他布道士的手札中對此事也有記錄:包養網“他(蔣友仁)收視反聽地投進到這項任務,并當即被引見給陛下,說他可以借助書本,率領給他裝備的工匠們建造水法或謂噴泉。他呈送的第一個模子使天子這般愛好,致使后者命人將其送進寢宮,以便閑暇時細心打量。為此天子決議造一棟西洋樓,還親身在其花圃里選定了地位,并公子世寧修士和蔣友仁神父一道畫出其圖樣。不論大師多么不遺餘力加快工程停頓,但對中國工匠來說一切是這般別緻,所以他們只能漸漸地做。水壓機和第一個噴泉直至秋末才落成。第一項水法工程完成后,其他水法工程必需下馬了。天子終于想出了一個打算:興修一棟宏大的新西洋樓,還將在其四周的花圃里集中人們假想出來的最絢麗、最巧妙的噴泉。天子宮苑里第二座西洋樓裝置有幾處很是美麗的噴泉。樓內一些房間很具審美情味,而阿誰年夜房間的確堪與凡爾賽和圣克盧的那些房間媲美。”

郎世寧接收過傑出的東方繪畫練習,擔任建筑、裝潢構件和擺設的design。蔣友仁善於地理、數學,借助書本,處理建造水法機械的技巧題目,造辦處的其他布道士協助,中國工匠施工。據清宮檔案記錄:乾隆二十二年七月十一日,“西洋人蔣友仁將新建水法儀器樣一件呈覽。奉旨:照樣準做。查造辦處疇前造過儀器之匠役,著進內隨蔣友仁依樣成做。”水法design完成,獲得乾隆帝的承認后,由蔣友仁率領有經歷的匠人在圓明園制作。乾隆二十二年十月初旬日,“奉宸苑卿西洋人郎世寧面奉旨:新建水法西洋樓鐵門紙樣一張,著交造辦處槍炮處照名堂成做,著西洋人楊改過指說。”這個鐵門是由郎世寧design的,西洋式,固然交給造辦處的中國工匠制作,但仍是派布道士楊改過領導。在乾隆帝的推進下,西洋design師和中國工匠配合盡力,終有了既具西洋建筑特點,又表現中國傳統文明的西洋包養網樓。

七根石柱的“兄弟姐妹”

1840年第一次鴉片戰鬥打破了清帝天朝上國、四方臣服的幻境。1860年,圓明園被英法聯軍劫奪、焚毀,園內建筑年夜部門化為灰燼。此后權要、軍閥、兵匪等持久損壞殘損建筑,竊取石雕、磚瓦。西洋樓的建筑構件多為優質漢白玉,雕鏤優美、外型奇特,良多難逃惡運。已經盛極一時的圓明園淪為一片殘垣斷壁。由于西洋樓建筑為磚石質,雖屢經摧殘和損壞,仍保存較多遺址,此中遠瀛不雅、包養洪流法的斷柱殘垣已成為國人心中圓明園的象征和標志。

近期回回的這七根石柱的“兄弟姐妹”,有的保存在建筑遺址,但由于建筑的主體構造已毀,這些石柱年夜多離開了它們的原始地位。今朝一些外型優美、完全的石柱在園閣房外或展廳中展出,還有一些早年流散出園的石柱,由單元或小我捐贈給圓明園,和其他回回文物一路,也在園中展覽。例如曾流散于西城包養網區地安門年夜街一座院落內的石柱,2006年7月由北京教導收集信息中間捐贈給圓明園。還有一些石柱流散在各地,此中保定、姑蘇包養網有一部門。保存舊址和曾經回家的文物獲得了妥當的保管和迷信的維護,經由過程展覽向不雅眾講述著已經的興衰榮辱,信任將來還會有更多的石柱的“兄弟姐妹”,可以或許經由過程各類道路,回回故鄉。

海晏堂十二生包養網肖獸首和七根石柱,只是舊日圓包養明園裝潢、擺設中很小的部分,但它們和圓明園遺址一樣,都見證了中華平易近族的光輝和辱沒,不只具有文物的汗青價值、藝術價值,更凝集了每一位愛國同胞深摯凝重的感情價值,是大師心中永遠的傷痛。我們追隨神話般的圓明名勝,更好地維護它的遺址,這是有數華夏兒女的心愿。我們追隨流散的圓明園文物,愿它們流浪百年能終回故鄉,這是炎黃子孫不變的情懷。(作者單元:圓明園治理處)

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