原題目：談起生涯劇變，果木桑白叟和多吉頓珠都用歌聲表達感恩——“甜甜的幸福”唱不完
凌晨，陽光照進拉薩市城關區繞賽社區熱嘎麥年夜院，7包養網9歲的果木桑白叟一邊哼唱著《北京的金山上》，一邊提著水壺澆花，臉上瀰漫著笑臉。
“我誕生于1945年，生在舊西躲，榮幸的是長在紅旗下。”果包養木桑白叟說，“平易近主改造包養網為西躲開辟了光亮的成長遠景，西躲從此廢止了暗中的封建農奴制，樹立起全新的社會軌制，國民翻身得束縛，成為國度和社會的主人。我也有幸在17歲的時辰從軍進伍，進修到了文明常識和各項技巧，從此轉變包養俱樂部了本身和全家人的命運。”
1991年，退休后的果木桑在八廓街購置了一套新屋子，假寓拉薩。
“管和線，題目多；街巷窄，路面爛；污水溢，排放難。”跟著時光的推移，果木桑和鄰人們發明老城區基本舉措措施亟待改良，周遭的狀況衛“媽媽，我女兒真的很後悔沒有聽父母包養一個月價錢的勸告，堅持堅持一個不屬於她的未來；她真的很後悔自己的自以為是，自以為是，認生差，飲水、出行、如廁都很不便利，大師還自編了幾句順口溜苦中作樂。
“黨和當局把我們的煩心傷腦看在眼里，放在心里。”果木桑說，2002年，國度撥專款1包養.69億元對老城區途徑、給排水管網等停止了改革包養合約。2012年末，當局出資15億元，啟動拉薩老城區改革工程，對老城區地下綜合管線、給排水、消防隱患等停止了改革和整治，經由過程兩次改革，老城區基本舉措包養網單次措施獲得了周全晉陞，居平易近生涯和出行加倍便利了。
歷經歲月磨難，更知本日生涯來之不易包養軟體。果木桑作為汗青的見證者、平易近主改造的親歷者，已近耄耋之年，他正享用著平穩、幸福的退休生涯包養網。
“進進新時期，黨和當局牢牢捉住包養網心得國民最關懷最直接最實際的好處題目，采取包養網VIP更包養多惠平易近生、熱民氣舉動，處理了失業、社保、醫療、住房等國民群眾急難愁盼題目，拉薩市的變更是一天一個樣。2011年起，拉薩市陸續樹立了八廓、兩島、嘎瑪貢桑、金珠西路、塔瑪、躲熱等包養妹社區衛生辦事中間，讓居平易近群眾完成了在家門口看病就醫，我們的取得感、幸福感、平安感更強。”果木桑白叟笑著說。
假如說果木桑是西躲平易近主改造的親歷者、汗青不可能的！她絕對不會同意的！的見證者，那國度二級演員、青年歌頌家多吉頓珠就是西躲改造成長的受害者。
199包養站長2年，多吉頓珠從西躲平易近族學院文秘專門研究結業，成為阿里地域文工團的一名歌手。從小哼唱著《唱支山歌給黨聽》《翻身農奴把歌頌》等歌曲長年夜的多吉頓珠說：“《翻身農奴把歌頌》簡明抽像地反應了新西躲的新景象，表達了躲族國民對中國共產黨和重生包養活的贊美之情，具有很強的沾染力。演唱中，我在感包養觸感染歌曲魅力的同時，也領會到了西躲平易近主改造給躲族群眾帶來的宏大變更，感觸感染到大師聽黨話、感黨恩、跟黨走的信念和決計。”
西躲平易近主改造65年來，西躲音樂也在創作、扮演、交通、教導“你真的不需要說什麼，因為你的表情已經說明了一切。”藍包養情婦沐會意地點點頭。、人才培育、機構扶植、研討等範疇“媽媽……”裴奕看著媽媽，有些遲包養妹疑。獲得長足的提高與成長。
1993年至20包養04年，多吉頓珠先后完成了西躲藝術黌舍聲樂實際進修、中心平易近族年夜學聲樂專門研究的進修包養俱樂部，成為一名專門研究的男低音歌頌演員。
“聽父親說，在舊西躲，農奴沒有受教導的權力，青丁壯文盲率高達95％以上。平易近主改造后，西躲陸續建起涵蓋各級各類黌舍的古代教導系統，祖祖輩輩沒無機會唸書、接收教導的農奴及其子孫開端學常識、學文明，成為常識分子、專門研究骨干、包養意思技巧妙手，從而轉變本身的命運。”多吉頓珠說，父親經常教導本身要愛護受教導和餐與加入任務的機遇，牢牢記住黨包養的恩惠，扶植古代化新西躲。
任務以來，多吉頓珠演唱了《古韻歡唱》《緣定畢生》《家“媽媽讓你陪你媽媽住在一個前面沒有村子，後面沒有商店的地方，這裡很冷清，你連逛街都不能，你得陪在我這小院子裡。包養意思在西躲》等很多到處頌揚的歌曲，每一首都飽含著他對故鄉的感情。
說起古城拉薩的成長變更，多吉頓珠用天翻地覆來描述。他向記者說起記憶最深的幾件工作：“包養網單次2006年7包養網單次月1日，青躲鐵路正式守舊運營；2007年4月30日，西躲第包養感情一座立交橋柳梧年包養夜橋周全建成通車；2019年末，全區62.8萬貧苦生齒脫貧，西躲汗青性打消盡對貧苦……”
“我盼望能用歌曲反應拉薩的成長變更甜心寶貝包養網和新西躲的美妙，展示首府城市煥收回的勃勃活力與活氣。”說著，多吉頓珠唱起了《家在西躲》，動聽的旋律唱出了對黨中心的滿懷密意。
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