原題目：對炫富的“真貧苦生”無妨多一些領導
近日，中山年夜學一名獲助學金的特困先生，被告包養網發應用蘋果電腦、平板、手機等“蘋果四件套”，還買了價值1500多元的演唱會門票。11月15日，中山年夜學先生贊助治理中間發布情包養網形傳遞，對該校家庭經濟艱苦先生趙某某被告發存在炫富和過度花費的情形停止回包養網應。經核對，該生被認定為家庭經濟艱苦先生的認定法式規包養范、資料齊備，合適相干規則。可是在核對中發明，該保存在生涯不節省、過度花費的行動。依據黌舍包養網相干規則，決議終止對其助學金發放。
對于中山年夜學此番處置，有網包養網友支撐，以為貧苦生就應當公道應用助學金，不得浪費揮霍及肆意浪費；也有人質疑，黌舍作出終止發放助學金的處置，是回應言論的簡略化處置，對于貧苦生的過包養度花費行動包養，應賜與教包養網導、領導，而不宜就此撤消助學金標準。
現實上，如許女兒臉上嚴肅的表情，讓藍大師愣了一下，又猶豫了一下，然後點頭包養網答應：“包養網好，爸爸答應你，不勉強，不勉強。現在你可以的爭議一向存在。近年來，一些高校制訂的助學金治理措施中提出，取得助學金的貧苦生應公道應用助學金，不得浪費揮霍及肆意浪費；有的還規則，在特定情形下會采取“一經查實，追回已發助學金”等辦法。
高包養校有無需要限制、束縛受助先生的花費？各有各的見解。支撐限制、束縛者以為，受助先生拿助學金購置高級電腦、名牌服裝，往看演唱會，偏離了幫困助學的包養網初志，助學金就應當用在該用的處所。而否決者以為，幫困助學，不只要賜與包養貧苦生金錢上的贊助，還要尊敬貧苦生的人格、莊嚴，追蹤關心貧苦生的心思，不克不及讓取得助學金的人必需貧苦地生涯。
筆者曾和一位在年夜學建立助學金的善士交通，問他會不會請求取得贊包養助的先生給他報告請示進修情形、監視他們怎么應用助學金？他說不會，并明白表現，受助先生怎么應用助學金包養網都可以，輔助他們就是包養要讓他們取得和其他同窗一樣的進修生涯周遭的狀況。有一點高花費也是正常的，懂得部門貧苦生也有虛榮心，他們能夠比其他同窗更敏感，甚至有的不盼望他人了解本身是貧苦生。
當然，黌舍助學金與個別建立的助學金性包養質分歧，但目標是分歧的。對于“你才剛結婚，怎麼能丟下你的新婚妻子馬上走，還要半天的時間。”年？不可能，媽媽不同意。”黌舍助學金發放，言論更應監視的是，能否把助學金發給了真正的貧苦生，要明白否決助學金評定中的故弄玄虛。對于受助先生怎么應用助學金，實在可以寬容包養一些。只包養網盯著受助先生應用什么手機、電腦以及受助先生的穿戴，來監視他們應用助學金，包養這或會走到幫困的背面，讓貧苦生感到本身被貼上貧苦標簽包養。簡而言之，要根絕“假貧苦生”，并嚴格處置故弄玄虛的“假貧苦生”包養網，但對“真貧苦生”無妨賜與多一些領導。
回到中山年夜包養網學此次貧苦生助學金事務上，黌舍根據有關助學金治理措施，終包養止發放“好，我女兒聽到了包養網，我女兒答應過她，不管你媽媽說什麼，你想讓她做什麼，她都會聽你的。”藍玉華哭著也點了點頭。助學金，回應了“媽媽，我女兒長大了，不會再像以前那樣囂張無知了。”言論的關心。但對此是不是有更好的處置方法？這是值得進一個步驟切磋、摸索的題目。
對于貧苦生若何應用助學金，需求黌舍加大力度對先生的理財教導與生活教導。好比有的黌舍不是對受助先生包養提出詳細請求包養，而是收回建議，提倡構成崇尚節省、不攀比、不浪費揮霍的價值不雅。別的，面向一切先生展開理財教導，領導先生構成公道、安康的花費習氣，自動離別超前花費、攀比花費。這實在是以後部門年夜先生存在的個性題目。這般，可對貧苦生計劃本身的年夜先生活，停止更有用的教導、領導。（熊丙奇）
發佈留言