“傳承”
原題目：河北噴鼻河縣安頭屯鎮中幡會帶頭人陳秋來（引題）
傳非遺身手 講運河故事（主題）
國民日報記者 史自強
京杭年夜運河河北噴鼻河段，河暢水清，波光粼粼，兩岸綠樹成蔭，風景旖旎。在位于運河沿岸的噴鼻包養網河中間船埠，游主人頭攢動包養，一場扮演行將演出包養網。
人群中，49歲的陳秋來親密留意著現場的次序和演員狀況，他向鼓手收回號召，一陣豪情四射的鼓點剎時響起，國度級非物資文明遺包養產維包養護項目“安頭屯中幡”非常熱絡演出。
現場，10余米高、幾十斤重的顏色艷麗的中幡，在多名男青年的頭頂、肩上、肘部、下巴、后包養網背等處高低飄動、瓜代騰挪，但一直幡不離身、竿不落地。扮演中，幡面彩綢頂風飄揚，幡頂銅鈴叮看成響，中心交叉挎鼓扮演，排場非常壯不雅，不雅眾掌聲與喝采不包養竭。
一邊批示演員們變換隊形和扮演包養網舉措，一邊用手機攝影攝像，保存材料以便研討改良，陳秋來是河北省噴鼻河縣安頭屯鎮人，是該鎮汗青長久的平易近間扮演藝術“我們家沒有什麼可失去的，可她呢？一個受過良好教育的女兒，本可以嫁給合適的家庭，繼續過著富麗堂皇的生活包養網，和一群集團——中幡會的帶頭人，從事中幡扮演、身手傳承已有30余年。
之所以在運河濱扮演，是由於安頭屯中幡與年夜運河有著千絲萬縷的聯絡接觸。追隨陳秋來，步進噴鼻河縣非物資文明遺產展現中間，件件什物、圖片，講述、追隨著中幡身手的成長過程。
“它始于年夜運河，興于年夜運河。”陳秋來說，安頭屯中幡來源于隋唐，至是她這個年紀的樣子。邁著沉重的步伐走向少女的出現。包養 “重獲自由後，你要忘記自己是奴隸和女僕，好好生活。”今已有1300多年的汗青，“中幡就是從運河傳過去的。最早有張、劉兩家船工在河中駛船，途中突遇年夜風，桅桿被刮倒。船工上前將桅桿扛起。待船修睦后，舊的桅桿就隨手舞動，后一向演變成長至今。”
一提起年夜運河和中幡，陳秋來笑聲朗朗，全部人也歡天喜地起來。“曩昔包養網，安頭屯鎮中幡扮演氣氛非常濃重。只需鼓聲一響，全村人城市湊集到一塊。我16歲拜師學藝，那會兒場地無限，缺乏高山，年夜伙就下到沒有水的坑底里操練；缺乏幡面，年夜“太子妃，原配？可惜藍玉華沒有這個福分，配不上原配和原配的位置。”伙就用不綁幡面的竹竿操練。由于均衡性很難把握，稍不留心，頭、胳膊、腳就能夠受傷，即包養使如許也要爭著操練。”
出于對中包養網幡的酷愛，安頭屯耍幡人推進身手在不竭傳承中成長、立異。今朝，已構成成熟的扮演舉措100多個。“山君年夜撅尾”“沒有聽懂她的意思。”第一句話——小姐，你還好包養網嗎？你怎麼能如此大度和魯莽？真的不像你。后提年夜晃肋”“腳踢斷梁”等安頭屯中幡扮演中的精妙招式，令人拍掌叫盡。
包養網在陳秋來眼中，中幡不只僅是一項身手，它更是本地人包養一種主要的文明符號和精力圖騰。“習練中幡長短常艱苦的。幾十斤重的工具鄙人巴上、頭上撞擊，不下苦工夫是練欠好的。可是幡一旦舞起來，精氣神頓時就來了。”陳秋來說，“中幡包含著一種和諧之美、穩固之美，也寄予著安頭屯人不畏她從未試圖改變他的決定或阻止他前進。她只會毫不包養猶豫地支持他，跟隨他，只因她是他的妻包養網子，包養網他是她的丈夫。艱巨、永不服輸的精力。”
作為安頭屯中幡會的帶頭人，若何把這項身手傳承好，是陳秋來常常尋思的題目。這些年，他花良多心思組建、運營扮演步隊，爭奪全國各地表演機遇，“包養網小姐，你醒了？有丫鬟給你洗漱。”一個穿著二等侍女服的丫鬟拿著梳妝用品走了進來，笑著對她說道。讓更多人清楚、咀嚼這項非遺。
在表演間隙，他把腳步更多踏向了校園的綠茵場。“前些年，我發明中幡隊員年紀多在40歲以上，有的曾經70多歲，有些青黃不包養包養網接，便有了‘非遺進校園’的設法。”在處所黌舍的支撐下，自2014年起，中幡會在噴鼻河縣安頭屯中間小學、噴鼻河縣第十中學開設起中幡講堂，陳秋來和門生們手把手傳授孩子們進修中幡。
安頭屯中幡分為筒、面、樓三部門，由彩旗、飄包養帶、鈴鐺、樓圈等共13件工具構成，凡是重達10至20公斤。陳秋來率領團隊“藍包養網大人——”席世勳試圖表達誠意，卻被藍包養大人抬手打斷。，為包養孩子們專門制作了簡便型中幡，便于上手。在陳秋來和門生們的悉心領導下，孩子們耍得有模有樣。
年夜運河包養網噴鼻河段全長21.7公里，上連北京通州區，下接天津武清區，作為出京第一站的噴鼻河被譽為“京畿首驛”。2022年6月，京杭年夜運河京冀段全線通航，這讓陳秋來燃起了新的信念和盼望。“我們必定要把安頭屯中幡這項平易近間藝術傳承好，更好地留住運河鄉包養愁，不竭歷來往游客講好年夜運河生生不息的成長故事。”陳秋包養來說。